Palabras clave
positivismo jurídico
Círculo de Viena
positivismo lógico
historia intelectual
neokantismo
teoría pura del derecho
modernidad
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Resumen
Este artículo examina la teoría pura del derecho de Hans Kelsen como expresión jurídica de los valores epistemológicos de la modernidad europea. Mediante la metodología de la historia intelectual, en particular el nuevo historicismo, se argumenta que el positivismo jurídico kelseniano no constituye un fenómeno aislado en la historia de la filosofía del derecho, sino la traducción jurídica de un impulso compartido por el positivismo científico de Mach y Poincaré, el positivismo lógico del Círculo de Viena y el neokantismo de Marburgo: la exigencia de depurar el conocimiento de todo contenido metafísico o ideológico inverificable. El artículo reconstruye los vínculos contextuales e intelectuales entre Kelsen y el ambiente filosófico vienés de entreguerras, analiza la Grundnorm como solución neokantiana a la tensión entre normatividad y empirismo, y traza el paralelo entre la crisis del positivismo lógico —ante las críticas de Kuhn, Feyerabend y la física cuántica— y las impugnaciones al positivismo jurídico por parte de Hart, Dworkin y los Critical Legal Studies. La conclusión sostiene que, pese a que los límites del proyecto kelseniano son estructuralmente análogos a los del Círculo de Viena, su legado más duradero reside en haber formulado con precisión sin precedentes los términos del problema central de la teoría jurídica: la relación entre el derecho que es y el derecho que debe ser.
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