Palabras clave
teoría cognitiva
análisis intencional
estructuras heurísticas
Cómo citar
Resumen
El presente artículo se divide en dos partes. En la primera se pretende estalecer una filosofía de la religión al concebir la filosofía como metodología fundamental, [y] la filosofía de la religión como la metodología fundamental de los estudios religiosos. Esta parte se divide en tres secciones: en la primera se efectúa una transición de la prioridad de la metafísica a la prioridad de la teoría cognitiva; en la segunda, se pasa de la psicología de facultades al análisis intencional; en la tercera se añaden los aspectos del análisis intencional que son específicamente relevantes para los estudios religiosos. La segunda parte del escrito se ocupa de las estructuras heurísticas de los estudios religiosos. Una primera preocupación abordada en esta parte es el manejo metódico de los problemas valorativos; la segunda, el ordenamiento de las diferencias debido a los desarrollos. Estos son los aspectos en los que Lonergan se diferencia del tomismo trascendental.Esta revista científica se encuentra registrada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional. Por lo tanto, esta obra se puede reproducir, distribuir y comunicar públicamente en formato digital, siempre que se reconozca el nombre de los autores y a la Pontificia Universidad Javeriana. Se permite citar, adaptar, transformar, autoarchivar, republicar y crear a partir del material, para cualquier finalidad (incluso comercial), siempre que se reconozca adecuadamente la autoría, se proporcione un enlace a la obra original y se indique si se han realizado cambios. La Pontificia Universidad Javeriana no retiene los derechos sobre las obras publicadas y los contenidos son responsabilidad exclusiva de los autores, quienes conservan sus derechos morales, intelectuales, de privacidad y publicidad.
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