La Alta Edad Media y especialmente el Renacimiento fueron testigos de un fenómeno hasta entonces inédito: la escisión entre teología y fe, entre reflexión cristiana y vida diaria. La teología de un Bernardo de Clairvaux, un Francisco de Asís, y la que los trovadores medievales reflejaron un día en sus cantares fue reemplazada por la especulación universitaria que, junto a los logros seculares de Buenaventura, Alberto Magno y Tomás de Aquino, llevó a absurdos tan grandes como el nominalismo y ciertas corrientes escolásticas. Fueron tales hombres los que empezaron a proponer problemas Eucarísticos que hoy constituyen el "folklore" de los críticos de la cultura pero que, ante todo, diagnosticaron desde entonces la separación entre el estudio de la teología y el cristiano medio .