Este artículo pretende describir cómo la biotecnología se convierte en punto de paso obligado del nuevo modelo de desarrollo ecuatoriano y cómo ésta contribuye a otorgarle sentido a la noción de “buen vivir” que rige la retórica política. Utilizando la teoría actor-red, se busca mostrar las distancias que se mantienen entre el discurso político y las prácticas de biotecnología que se llevan a cabo en el país.

Es de especial interés de este texto visibilizar las controversias que surgen entre un deber ser de la biotecnología, como una respuesta situada a problemas locales y cercana al buen vivir y la pacha mama y, una planificación que apuesta por la transferencia científica y tecnológica a través de modelos como los propuestos por Corea del Sur con sus Ciudades del Conocimiento.