@article{Flórez Flórez_2011, title={Kosmos y polis en el escudo de Aquiles}, volume={28}, url={https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11026}, abstractNote={<p class="p1">Enardecido por la muerte de su amigo y compañero Patroclo, <span style="font-size: 10px;">Aquiles retorna al campo de batalla para enfrentar al líder de </span><span style="font-size: 10px;">la tropa troyana, Héctor. Como su armadura fue expoliada del </span><span style="font-size: 10px;">cadáver de Patroclo por el propio Héctor, luego de haberle </span><span style="font-size: 10px;">dado muerte, su madre inmortal, Tetis, se precipita al taller </span><span style="font-size: 10px;">de Hefesto, el insigne dios del trabajo artesanal, para pedirle </span><span style="font-size: 10px;">que elabore una nueva armadura para su hijo. En una noche </span><span style="font-size: 10px;">de trabajo, Hefesto hace una armadura completa, en la cual </span><span style="font-size: 10px;">se destaca el escudo, cuya forja se canta en el libro XVIII </span><span class="s1" style="font-size: 10px;">de la <em>Ilíada</em></span><span style="font-size: 10px;"> , conjunto de versos que componen, a su vez, </span><span style="font-size: 10px;">un Escudo poético. El examen de las relaciones que se dan </span><span style="font-size: 10px;">entre el escudo de la armadura y el Escudo cantado permite </span><span style="font-size: 10px;">vislumbrar la razón de la fascinación que el escudo ejerce </span><span style="font-size: 10px;">sobre el guerrero. En este efecto se anticipa el verdadero </span><span style="font-size: 10px;">carácter heroico de Aquiles, que se manifestará en su última </span><span style="font-size: 10px;">aparición en la gesta, cuando deba relacionarse con el padre </span><span style="font-size: 10px;">de su archienemigo, Príamo, el anciano rey de Troya.</span></p>}, number={56}, journal={Universitas Philosophica}, author={Flórez Flórez, Alfonso}, year={2011}, month={jun.} }