En la presente comunicación nos proponemos analizar las condiciones de posibilidad para una interpretación heideggeriana del capítulo IV de Phanomenologie des Geistes, en especial de la conocida dialéctica del amo y el esclavo. A los efectos de llevar adelante este análisis, suscribiremos la distinción propuesta por Charles Taylor entre modelo monológico —un modelo de análisis que prescinde de la dimensión intersubjetiva a la hora de explicar la constitución de la identidad— y modelo dialógico —aquél que recurre a la dualidad de una relación, sin perderla de vista al captar la unidad y que, en virtud de ello, le reconoce un papel constituyente al otro en la formación de la identidad—.