Palabras clave
derechos humanos
evangelización
servidumbre voluntaria
ignorancia invencible
Cómo citar
Resumen
Con base en cinco escritos fundamentales de Las Casas [De unico vocationes modo omnium gentium ad veram religionem (ca. 1533), Brevísima relación de la destrucción de Indias (1555), De regia potestate (ca. 1556), Apologética historia sumaria (ca. 1559), e Historia de las Indias (ca. 1527-1561)], propongo una aproximación a su obra en la que la figura del buen salvaje complemente la celebración de las contribuciones del dominico a la idea de los derechos humanos. Dado que la figura del buen salvaje ha dado lugar a debates sobre la pertinencia retórica de la supuesta bondad del indio americano, este artículo se plantea las siguientes tres preguntas sobre el amor como único modo de atraer a los pueblos al cristianismo: 1) ¿Se trata de una estratagema de domesticación, es decir, de crear sujetos dóciles dispuestos a ser evangelizados, y susceptibles a una servidumbre voluntaria? 2) ¿Participa Las Casas, a partir de una ignorancia invencible, del etnocidio implícito en la adopción del cristianismo? 3) ¿En qué medida la figura del buen salvaje desmantela la idea vigente que naturaliza los términos del binario civilización vs. barbarie?
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