Palabras clave
Cómo citar
Resumen
El presente trabajo realiza un análisis reflexivo sobre los roles de poder que existen alrededor de los personajes de la novela Kentukis de Samanta Schweblin. Por lo tanto, se parte de complejizar la dialéctica del amo y el esclavo hegeliana a partir de la inclusión de la mirada panóptica, planteada por Michel Foucault, en la relación dada entre el amo y la mascota tecnológica llamada kentuki. Bajo este precepto, en una relación mirada-seducción-deseo-goce que termina por indagar en las diversas maneras que el deseo, al estar dentro de un panóptico, termina por negar el goce del otro.
Baudrillard, Jean. De la seducción. Cátedra, 2022.
Blanchot, Maurice. “La mirada de Orfeo”. El espacio literario. Paidós, 2012, pp. 161-167.
Foucault, Michel. “El panoptismo”. Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Siglo Veintiuno Editores, 2022, pp. 227-261.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. “Independencia y sujeción de la autoconciencia; señorío y servidumbre”. Fenomenología del espíritu. Fondo de Cultura Económica, 2003, pp. 113-120.
Mendiola, Ignacio. “La tortura practicada (I): Tortura y amenaza en el marco de la civilización de la guera”. Habitar lo inhabitable. La práctica político-punitiva de la tortura. Ediciones Bellaterra, 2014, pp. 228-258.
Osorio-Restrepo, Valerie. “Intimidades en red: Exhibición y vigilancia en Kentukis de Samanta Schweblin”. Perífrasis, vol. 12, núm. 24, 2021, pp. 87-104, doi.org/10.25025/perifrasis202112.24.05
Schweblin, Samanta. Kentukis. Random House, 2021.
Yehya, Naief. Pornografía. Obsesión sexual y tecnológica. Tusquets Editores, 2012.
Žižek, Slavoj. El acoso de las fantasías. Siglo Veintiuno Editores, 2021.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Derechos de autor 2025 Diego González Velazco