Palavras-chave
conflito armado
régime do olhar
representação visual
passado recente
Como Citar
Resumo
O artigo analisa as representações visuais do conflito armado privilegiadas pelos jornais El Tiempo e El Espectador durante o período 2008-2016, bem como suas relações com a configuração de certos regimes do olhar no desdobramento de memórias do passado recente na Colômbia. Para tanto, utilizou-se uma metodologia de análise visual que abordou os níveis pré-iconográfico, iconográfico e iconológico do corpus de fotografias selecionado, nas suas relações com os textos alfabéticos que as acompanham.
Acaso, M. (2014). El lenguaje visual. Paidós estética.
Amador Baquiro, J. C. (2021). Memorias de hechos atroces, emprendimientos artístico – estéticos y visualidad: un estado de la cuestión. Encuentros, 19(1), 40-62. https://doi.org/10.15665/encuen.v19i01.2307
Amar, P. (2005). El fotoperiodismo. La marca.
Bal, M. (2014). De lo que no se puede hablar. El arte político de Doris Salcedo. Editorial Universidad Nacional de Colombia.
Barthes, R. (1995). Retórica de la imagen. En Lo obvio y lo obtuso (pp. 29-47). Paidós. https://theoryofimage.files.wordpress.com/2010/01/retorica-de-la-imagen-r-barthes-19641.pdf
Bonilla, J. (2019). La barbarie que no vimos: fotografía y memoria en Colombia. Universidad EAFIT.
Campbell, D. (2004). Horrific blindness: images of death in contemporary media. Journal of Cultural Research, 8(1), 55-74. https://doi.org/10.1080/1479758042000196971
Centro Nacional de Memoria Histórica –CNMH– (2016). Hasta encontrarlos: el drama de la desaparición forzada en Colombia. CNMH. http://centrodememoriahistorica.gov.co/micrositios/hasta-encontrarlos/
Chouliaraki, L. (2008). The Spectatorship of suf fering. Sage Publications.
Didi- Huberman, G. (2016). Imágenes pese a todo. Memoria visual del holocausto. Paidós.
El Espectador (2008). Investigan muerte de 19 jóvenes. Archivo Hemeroteca Biblioteca Luis Ángel Arango.
El Espectador (8 de octubre, 2011). Confesiones siniestras. https://www.elespectador.com/judicial/confesiones-siniestras-article-304349/
El Espectador (17 de diciembre de 2014). El último karma de las madres de Soacha. https://www.elespectador.com/judicial/el-ultimo-karma-de-las-madres-de-soacha-article-533794/
El Espectador (31 de agosto de 2016). Las familias de las víctimas de la desaparición que le ofrecieron flores al río Cauca. https://www.elespectador.com/colombia-20/jep-y-desaparecidos/las-familias-de-las-victimas-de-desaparicion-que-le-ofrecieron-flores-al-rio-cauca/
El Tiempo (2008). Le ofrezco excusas al país. Archivo Hemeroteca Biblioteca Luis Ángel Arango.
El Tiempo (27 de julio, 2015). Buscan 50.000 desaparecidos en fosas comunes como la escombrera. https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-16158409
El Tiempo (2 de diciembre, 2015). Los más de mil muertos que se llevó el río Patía. https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-16447393
Erll, A. (2012). Memoria colectiva y culturas del recuerdo. Editorial Universidad de los Andes. https://doi.org/10.7440/2012.61
Fayet, A., y Gordillo, C. (2017). Naturalizar a militarização: Repetição, vigilância e espetáculo nas fotografias de guerra na Colômbia. Revista Sans Soleil, estudios de la imagen, 9, 94-114. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7430642
Feld, C., y Sites, J. (2009). Introducción. Imagen y memoria: apuntes para una exploración. En C. Feld y J. Sites (comps.), El pasado que miramos. Memoria e imagen ante la historia reciente. Paidós, Estudios de Comunicación.
Fundación para la Educación y el Desarrollo –Fedes– (2011). Soacha: La punta del iceberg. Falsos positivos e impunidad. Anthropos.
Honneth, A. (2011): La sociedad del desprecio. Trotta.
Huyssen, A. (2013). En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalización. Fondo de Cultura Económica.
Ignatieff, M. (2003). Guerra virtual. Más allá de Kosovo. Paidós.
Jaramillo-Marín, J., Parrado Pardo, E. P., y Fattal, A. L. (2020). Transitar hacia la paz en Colombia. Entre la promesa y la ilusión en dos experiencias históricas (1953-2017). Signo y Pensamiento, 39(77). https://doi.org/10.11144/Javeriana.syp39-77.thpc
Kress, G., y Van Leeuwen, T. (2001). Multimodal Discourse. Bloomsbury Academic.
Linfield, S. (2010). The Cruel Radiance. Photography and Political Violence. The University of Chicago Press.
Mbembe, A. (2011). Necropolítica. Editorial Melusina. https://doi.org/10.1007/978-3-531-92807-4_3
Mitchell, W. (2003). Mostrando el ver. Una crítica de la cultura visual. Estudios Visuales, 1, 17-40. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=807298
Nora, P. (1997). Entre mémoire et histoire. La problématique des lieux. En P. Nora (dir.), Les lieux de mémoire. La République.
Olaya, V. (2019). Las imágenes de las víctimas del conflicto armado en la revista Semana: políticas, significados culturales y visibilización. Palabra Clave, 23(1), 1-30. https://doi.org/10.5294/pacla.2020.23.1.6
Panofsky, E. (1972). Estudios sobre iconología. Alianza Editorial.
Rancière, J. (2008). El espectador emancipado. Manantial.
Richard, N. (2007). Estudios visuales, políticas de la mirada y crítica de las imágenes. En Fracturas de la memoria. Arte y pensamiento crítico (95-106). FCE.
Rousso, H. (1987). Le syndrome de Vichy. Seuil.
Rubiano, E. (2014). Las formas políticas del arte: el encuentro, el combate y la curación. Revista Ciencia Política, 9(1), 70-86. https://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol/article/view/50143
Rutas del conficto (s.f.). https://rutasdelconflicto.com/
Serulla, F., y Gómez, M. (2008). Aplicaciones de la técnica de aproximación facial forense en la identificación humana individual. Cuadernos de medicina forense, 43, 53-54. https://doi.org/10.4321/S1135-76062008000300010
Sontag, S. (2004). Ante el dolor de los demás. Santillana Ediciones.
Todorov, T. (1995, 2000). Los abusos de la memoria. Paidós.
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright (c) 2023 Juan Carlos Amador-Baquiroa