El texto enfrenta el fenómeno de la Virgen del Carmen en la experiencia narrada por las comunidades del Magdalena Medio y reconstruye el imaginario religioso de esa celebración para exponer su construcción paradójica, siempre bajo el signo de la violencia. De esta manera, busca la identificación de la experiencia religiosa en toda su ambigüedad, con el fin de delimitar posibilidades de experiencia de fe, comprendida como construcciones de vida por medios no-violentos.