Estamos acostumbrados a considerar el mito como una simple falsedad, como una leyenda sin base histórica. Al estilo de los mitos griegos, sólo sirven para edificar, siendo más cosa para niños que para adultos, acostumbrados a pensar y obrar racionalmente. Platón, en La república, los rechaza y denota, y seguramente pensaría lo mismo. Pero lo que no pensaría, es que más tarde terminaría él mismo utilizando aquellos mitos -o más precisamente, otros creados por él- para explicar las realidades que no alcanzaba a expresar con su método racional-dianoético.