Palabras clave
filiación
pobres
cristología
creación
Cómo citar
Resumen
El artículo aborda el proceso de discernimiento de Jesús en medio de las diversas tradiciones de su época y a partir de su espiritualidad como pobre de Yahveh e hijo de la tierra. Se irá mostrando cómo la imagen que él tenía de Dios brota de una teología creacional que permite aproximarse a las cuestiones que impactaron profundamente a sus seguidores: sus opciones fundamentales, su distanciamiento de las expectativas religiosas y políticas establecidas, su modo particular de usar y orar desde las escrituras, la imagen de Dios que siguió y todo lo que escandalizó de su apuesta en favor de las víctimas y los pobres.
Barbiero, Gianni. Dio di misericordia e di grazia. Casale Monferrato: Piemme, 2002.
_____. Il regno di JHWH e del suo Messia. Roma: Pontificia Università Gregoriana, 2008.
Batto, Bernard F. y Kathryn L. Roberts (eds.). David and Zion. Biblical Studies in Honor of J.J. M. Roberts. Winona Lake (IN): Eisenbrauns, 2004.
Bauckham, Richard. The Jewish World around the New Testament. Grand Rapids (MI): Baker Academics, 2010.
Ben-Chorim, Schalom. Bruder Jesus. Der Nazarener in jüdischer Sicht. München: List, 1967.
Bergesm Ulrich. “Die Zionstheologie des Buches Jesaja”. Estudios bíblicos 58 (2000): 167-198.
Büchler, Adolph. Der galiläische `Am-ha `Arets des zweiten Jahrhunderts. Hildesheim: Olms Verlag, 1968.
Bultmann, Rudolf. Teología del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme, 1981.
Concilio Vaticano II. “Constitución dogmática Dei Verbum sobre la divina revelación”.
Vatican, http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/
documents/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_sp.html (consultado el 7 de octubre de 2016).
_____. “Constitución pastoral Gaudium et spes sobre la Iglesia en el mundo actual”. Vatican, http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/
documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html (consultado el 7 de octubre de 2016).
Dunn, James. Christianity in the Making: Jesus Remembered, Vol. i. Grand Rapids (MI): Eerdmans, 2003.
_____. Jesus and the Spirit. Grand Rapids (MI): Eerdmans, 1997.
Fitzmyer, Joseph A. The Semitic Background of the New Testament: Essays. Grand Rapids (MI): Eerdmans, 1997.
Flusser, David. Das Christentum, eine jüdische Religion. Munich: Kösel-Verlag, 1990.
_____. Jesus in Selbstzeunissen. Hamburgo: Rowohlt Taschenbuch Verlag, 1968.
Freyne, Sean. A Jewish Galilean. London: T&T Clark, 2004.
Gelin, Albert. The Poor of Yahweh. Collegeville (MN): Liturgical Press, 1964.
Gese, Hartmut. Vom Sinai zum Zion. München: Kaiser, 1974.
Gomá Civit, Isidro. “Santificado sea tu nombre”. RCat XXI/2 (1996): 300-301.
Helyer, Larry R. Exploring Jewish Literature of the Second Temple Period. Downers Grove (IL): InterVarsity Press, 2002.
Hooker, Morna. “Who Can this Be? The Christology of Mark’s Gospel”. En Contours of Christology in the New Testament, editado por Richard Longenecker, 79-99. Grand Rapids (MI): Eerdmands, 2005.
Jeremias, Joachim. Abba. El mensaje central del Nuevo Testamento (6a. ed.). Salamanca: Sígueme, 2005.
Jörg, Jeremias. “Lode und Zion”. En Probleme biblischer theologie. Gerhard Von Rad zum 70, editado por Hans W. Wolff, 183-198. München: Kaiser, 1971.
Kimball, Charles A. “Jesus’ Exposition of the Old Testament in Luke’s Gospel”. Journal for the Study of the New Testament. Supplement Series 94. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1994.
Kipper, Joao Balduino. “A mensagem social dos profetas pós-exílicos”. Revista de Cultura bíblica 15 (1991): 77-104.
Klausner, Joseph. Jesús de Nazaret. Su vida, su época, sus enseñanzas. Barcelona: Paidós, 1989.
Klingbeil, Martin. Yahweh Fighting from Heaven. God as Warrior and as God of Heaven in the Hebrew Psalter and Ancient Near Eastern Iconography. Fribourg: University Press, 1999.
Levine, Étan. “The Promised Land of Milk and Honey”. Estudios bíblicos 58 (2000): 145-166.
Lind, Millard C. The Theology of Warfare in Ancient Israel. Ontario: Herald, 1980.
Lohfink, Norbert. Das Jüdische am Christentum. Die verlorene Dimension. Freiburg:
Herder, 1987.
_____. Option for the Poor. The Basic Principle of Liberation Theology in the Light of the Bible. Berkeley Lecture Series 1. Berkeley (CA): Bibal Press, 1987.
_____. Studien zum Deuteronomium und zur deuteronomistischen Literatur. Vol I. Stuttgart: Katholisches Bibelwerk, 1990.
_____. Studien zum Deuteronomium und zur deuteronomistischen Literatur. Vol. II Stuttgart: Katholisches Bibelwerk, 1991.
_____. The Christian Meaning of the Old Testament. Milwaukee (WI): The Bruce Publishing Co., 1968.
Lohfink, Norbert y Rudolf Pesch. Weltgestaltung und Gewaltlosigkeit. Ethische Aspekte des Alten und Neuen Testaments in ihrer Einheit und ihrem Gegensatz. Düsseldorf: Patmos, 1978.
Luciani, Rafael. “El Jesús histórico como norma hermenéutica para la teología y criterio para ser testigos en el seguimiento”. ITER: revista de teología 37 (2005): 17-116.
Marcus, Joel. “No More Zealots in the House of the Lord: A Note on the History of Interpretation of Zechariah 14:21”. Novum Testamentum 55 (2013): 22-30.
Meynet, Roland. Llamados a la libertad. Miami (FL): Convivium Press, 2007.
Miller, Patrick. “The Gift of God. The Deuteronomic Theology of the Land”. Interpretation 23 (1969): 454. 462.
Montefiore, Claud G. Some Elements in the Religious Teaching of Jesus. London: MacMillan and Co., 1910.
_____. “The Originality of Jesus”. Hibbert Journal XXVIII (1929): 98-111.
_____. “The Significance of Jesus for His Own Age”. Hibbert Journal X (1911-1912): 769-773.
_____. “What a Jew Thinks about Jesus”. Hibbert Journal XXXIII (1934-1935): 511-520.
Moyise, Steve y Maarten J. J. Menken. Deuteronomy in the New Testament. London: T&T Clark, 2007.
Nguyen, Dihn Ahn Nhue. “Figlio mio, se il tuo cuore è saggio”: Studio esegetico-teologico del discorso paterno in Pro 23,15-28. Roma: Editrice Pontificia Università Gregoriana, 2006.
Ollenburger, Ben. Zion: The City of the Great King. A Theological Symbol of the Jerusalem Cult. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1987.
Oppenheimer, Aharon. The `Am Ha-Aretz. Leiden: Brill, 1977.
Pagola, José Antonio. Jesús. Aproximación histórica. Madrid: PPC, 2007.
Reed, Jonathan L. Archaeology and the Galilean Jesus. Harrisburg (PA): Trinity Press, 2002.
Rendtorff, Rolf. “Old Testament Theology, Tanakh Theology, or Biblical Theology? Reflections in an Ecumenical Context”. Biblica 73 (1992): 441-451.
Roberts, Jimmy Jack McBee. “The Old Testament’s Contribution to Messianic Expectations”. En The Messiah. Developments in Earliest Judaism and Christianity, editado por James H. Charlesworth, 31-51. Minneapolis (MN): Fortress Press, 1992.
Sanders, E. P. La figura histórica de Jesús. Estella (Navarra): Verbo Divino, 2000.
Scott, Julius J. Jewish Backgrounds of the New Testament. Grand Rapids (MI): Baker Academics, 2007.
Stolz, Fritz. “Zion”. Theologisches Handwörterbuch zum Alten Testament II. München: Kaiser Verlag, 1971.
Uríbarri, Gabino. La singular humanidad de Jesucristo. Madrid: San Pablo, 2008.
Vasco, Jean-Luc. Le Psauties de Jésus. Les citations des Psaumes dans le Nouveau Testament. Paris: Du Cerf, 2012.
Vermes, Geza. Jesus and the World of Judaism. London: SCM, 1983.
_____. Jesus the Jew. A Historian’s Reading of the Gospels. London: SCM, 1973.
_____. La religión de Jesús, el judío. Madrid: Anaya, 1996.
_____. The Religion of Jesus the Jew. Minneapolis (MN): Augsburg Fortress, 1993.
Wellhausen, Julius. Einleitung in die drei ersten Evangelien. Berlin-New York: Walter de Gruyter & Co., 1985.
Westermann, Claus. Das Alte Testament und Jesus Christus. Stuttgart: Herder, 1968.
Wierzbicka, Anna. What Did Jesus Mean. New York: Oxford University Press, 2001.
Winter, Paul. El proceso de Jesús. Barcelona: Muchnick, 1983.
Esta revista científica se encuentra registrada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional. Por lo tanto, esta obra se puede reproducir, distribuir y comunicar públicamente en formato digital, siempre que se reconozca el nombre de los autores y a la Pontificia Universidad Javeriana. Se permite citar, adaptar, transformar, autoarchivar, republicar y crear a partir del material, para cualquier finalidad (incluso comercial), siempre que se reconozca adecuadamente la autoría, se proporcione un enlace a la obra original y se indique si se han realizado cambios. La Pontificia Universidad Javeriana no retiene los derechos sobre las obras publicadas y los contenidos son responsabilidad exclusiva de los autores, quienes conservan sus derechos morales, intelectuales, de privacidad y publicidad.
El aval sobre la intervención de la obra (revisión, corrección de estilo, traducción, diagramación) y su posterior divulgación se otorga mediante una licencia de uso y no a través de una cesión de derechos, lo que representa que la revista y la Pontificia Universidad Javeriana se eximen de cualquier responsabilidad que se pueda derivar de una mala práctica ética por parte de los autores. En consecuencia de la protección brindada por la licencia de uso, la revista no se encuentra en la obligación de publicar retractaciones o modificar la información ya publicada, a no ser que la errata surja del proceso de gestión editorial. La publicación de contenidos en esta revista no representa regalías para los contribuyentes.