La teología bíblica de la liberación gana fuerza y profundidad al constatar la relación existente entre la liberación de Egipto y la opresión del imperio salomónico sobre los israelitas. El historiador 'yawista' narra y expresa su fe en la liberación por Yahwe de la opresión egipcia (s. XIII a C.) desde unas condiciones de opresión, que está viviendo en su propia época; describe la opresión faraónica con los mismos términos que pone en boca de los israelitas para expresar su protesta contra la opresión salomónica (Ex 1, 11: "(Los egipcios) les impusieron capataces de los trabajos forzosos, con el propósito de oprimirlos en su labor de cargadores para la construcción de las ciudades de avituallamiento del Faraón, Pitón y Ramsés"). Estos términos son de origen cananeo siro-palestino (sbl, ms, cry msknwt, cbdh qSh); entran en el lenguaje blblico precisamente en época salomónica, al tiempo que se van implantando en el imperio las instituciones cananeas que tales términos significan.