Mots-clés
Prima Clementis
Quintiliano
Aristóteles
Septuaginta
Comment citer
Résumé
El presente artículo revisa la cosmología de la Prima Clementis en 19,2.20,1-10, y la ubica en relación con aspectos de la cosmología de Aristóteles y de la Septuaginta. Dicho análisis cosmológico se centra en los conceptos de movimiento, causa del movimiento, estructura del universo y relación del mundo con la divinidad. Las razones que permiten el contacto de las tres cosmologías son, por una parte, la cercanía cronológica del autor de la Prima Clementis con Quintiliano, y por otra, la favorable recepción de la Septuaginta del autor de la Prima Clementis.
Aristóteles. “Aristoteles Phil. et Corpus Aristolelicum, De caelo Physica Metaphysica”. En: Thesaurus linguae gracae (TLG). Edición digitalizada de textos escritos en griego desde Homero hasta la caída de Bizancio en el año 1453. Irvine: Universidad de California, 1972ss.
Ayán, Juan (trad.). Clemente de Roma. Carta a los corintios. Homilía anónima (Secunda Clementis). Madrid: Ciudad Nueva, 1994.
Bakke, Odd Magne. “Concord and Peace”: A Rhetorical Analysis of the First Letter of Clement with An Emphasis on the Language of Unity and Sedition. Tübingen: Mohr Siebeck, 2001.
Bardy, Gustave. “Expressions stoïciennes dans la I Clementis”. Revue des sciences religieuses 12 (1922): 73-85.
Bravo, Francisco. “Pluralismo y éticas de la vida buena: del Filebo de Platón a la Ética a Nicómaco de Aristóteles”. Areté 21.2 (2009): 239-258.
Bocheński, Józef Maria. La logique de Théophraste. Collectanea Friburgensia. Publications de l’Université de Fribourg en Suisse. Nouvelle Serie. Fasc. XXXII. Fribourg: Librairie de l’Université, 1947.
Cattaneo, Enrico. “L´origene apostolica dell’ episkopé nella Lettera di Clemente ai corinzi (1Clem 40-44)”. Rassegna di teologia 51 (2010): 357-378.
Correia, M. Boecio: Los tratados silogísticos. De syllogismo categorico & Introductio ad syllogismos categóricos. Santiago de Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile, 2011.
Covarrubias, Andrés. “La superación de la tensión entre sabiduría, filosofía y retórica en Quintiliano y San Agustín”. Pensamiento 70 (2014): 39-56.
_____. “Vir bonus: el modelo retórico-educativo en Quintiliano”. Veritas 4 (2009): 289-303.
Davila, James. The Provenance of the Pseudepigrapha: Jewish, Christian, or Other? Leiden: Brill, 2006.
Dentesano, Annalisa.“Analisi retorica della Prima Clementis”. Folia orientalia 49 (2012): 147-158.
Faranda, Rino y Piero Pecchiura (trads.), L’istituzione oratoria di Marco Fabio Quintiliano. 2 vols. Torino: Unione Tipografico-Editrice Torinese, 1979.
Fernández-Ardanaz, Santiago, y Rafael González. “El fiscus iudaicus y las posiciones políticas de los cristianos de Roma bajo Domiciano”. Gerión 23 (2005): 219-232.
Funk, Francisco. Patres apostolici. Tubingae: H. Laupp, 1901.
Guthrie, William. A History of Greek Philosophy. 6 vols. Cambridge (U. K.): Cambridge University Press, 1981.
Hagner, Donald. The Use of the Old and New Testaments in Clement of Rome. Leiden: Brill, 1973.
Heidegger, Martin. “Sobre la esencia y el concepto de la physis. Aristóteles, Física B,1”. En Hitos, por Martin Heidegger, 199-250. Madrid: Alianza, 2015.
Holmes, Michael. ‘“Concord and Peace’: A Rhetorical Analysis of the First Letter of Clement with an Emphasis on the Language of Unity and Sedition by Odd Magne Bakke”. The Journal of Religion 83/4 (2003): 689-690.
Inowlocki, Sabrina. “The Provenance of the Pseudepigrapha: Jewish, Christian, or Other? by James R. Davila”. Journal of Biblical Literature 125/4 (2006): 827-831.
Jaubert, Annie. Clément de Rome. Epître aux Corinthiens. Paris: Du Cerf, 1971.
Khun, Thomas. La astronomía planetaria en el desarrollo del pensamiento occidental. Barcelona-Caracas-México: Ariel, 1978.
Law, Timothy. Cuando Dios habló en griego. La Septuaginta y la formación de la Biblia cristiana. Salamanca: Sígueme, 2014.
Marrou, Henri. “L’hellénisme de Saint Clément de Rome et le paulinisme by Louis Sanders”. L’Antiquité Classique 14/2 (1945): 420-421.
Martín, José. “Prima Clementis: ¿Estoicismo o filonismo?”. Salmanticensis 41 (1994): 5-36.
Ortega, Alfonso (trad.). Quintiliano de Calahorra. Obra completa. En el XIX centenario de su muerte. 5 vols. Salamanca: Publicaciones Universidad Pontificia, 2001.
Picón, Vicente. “De Cicerón a Quintiliano: Retórica de los estilos y doctrina de la escritura”. Edad de oro 19 (2000): 223-238.
Prima Clementis. “Apostolic Fathers Greek Apparatus (APF)”. En Bible Works Getting Started (BWGS). Versión 7,0. Copyright, 2006.
Prinzivalli, Emanuela y Manlio Simonetti. Seguendo Gesù. Testi cristiani delle origine. Milano: Mondadori, 2010.
Quintiliano. “Institutio oratoria-Quintilianus (Marcus Fabius Quintilianus)-s.1p.C”. En: Library of Latin Texts-Series A-online (LLT-O), http://clt.brepolis.net/LLTA/ pages/TextSearch.aspx?key=AQUININST_ (consultado el 29 de noviembre de 2018).
Ross, Alberto. “La causalidad del Primer Motor en Metafísica XII”. Diánoia 52 (2007): 3-26.
Sanders, Louis. L’hellénisme de Saint Clément de Rome et le paulinisme. Le panégyrique de Saint Paul. Lovaina: Duculot, 1943.
Sawyer, John. The Fifth Gospel: Isaiah in the History of Christianity. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
Septuaginta. “LXX Septuaginta Rahlfs’(LXT)”. En Bible Works Getting Started (BWGS). Versión 7,0. Copyright, 2006.
Simonetti, Manlio. “Il problema dell’unità di Dio a Roma da Clemente a Dionigi”. Rivista di storia e letteratura religiosa 22 (1986): 439-474.
Spanneut, Michel. Le stoïcisme des pères de l´Eglise de Clément de Rome à Clément D´Alexandrie. Paris: du Seuil, 1957.
Speca, Anthony Nicholas. Hypothetical Syllogistic and Stoic Logic. Leiden-Boston-Köln: Brill, 2001.
Van Unnik, W. C. “Is 1Clement 20 Purely Stoic?”. Vigiliae Christianae 4 (1950): 181-189.
_____. “L’hellénisme de Saint Clément de Rome et le paulinisme by L. Sanders”.
Vigiliae Christianae 4/4 (1950): 253-255.
Vigo, Alejandro. Aristóteles. Una introducción. Santiago de Chile: Instituto de Estudios de la Sociedad, 2007.
Von Harnack, Adolf. Einführung in die alte Kirchengeschichte. Das Schreiben der römischen Kirche an die Korintische aus der Zeit Domitians (I Clemensbrief ). Leipzig: Hinrichs’sche Buchhandlung, 1929.
Esta revista científica se encuentra registrada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional. Por lo tanto, esta obra se puede reproducir, distribuir y comunicar públicamente en formato digital, siempre que se reconozca el nombre de los autores y a la Pontificia Universidad Javeriana. Se permite citar, adaptar, transformar, autoarchivar, republicar y crear a partir del material, para cualquier finalidad (incluso comercial), siempre que se reconozca adecuadamente la autoría, se proporcione un enlace a la obra original y se indique si se han realizado cambios. La Pontificia Universidad Javeriana no retiene los derechos sobre las obras publicadas y los contenidos son responsabilidad exclusiva de los autores, quienes conservan sus derechos morales, intelectuales, de privacidad y publicidad.
El aval sobre la intervención de la obra (revisión, corrección de estilo, traducción, diagramación) y su posterior divulgación se otorga mediante una licencia de uso y no a través de una cesión de derechos, lo que representa que la revista y la Pontificia Universidad Javeriana se eximen de cualquier responsabilidad que se pueda derivar de una mala práctica ética por parte de los autores. En consecuencia de la protección brindada por la licencia de uso, la revista no se encuentra en la obligación de publicar retractaciones o modificar la información ya publicada, a no ser que la errata surja del proceso de gestión editorial. La publicación de contenidos en esta revista no representa regalías para los contribuyentes.