En este trabajo se argumenta a favor del carácter no conceptual de la percepción y por su no dependencia teórica, al mismo tiempo que se asume que los informes observacionales son de carácter inferencial y tienen carga teórica. Tal punto de vista exige revisar una de las tesis que más eco y aceptación han tenido desde comienzos de los años 60 (del pasado siglo) en los análisis metacientíficos, a saber, la tesis de la carga teórica de la observación. Por otro lado, si los contenidos de las percepciones no son conceptuales tendríamos que admitir, siguiendo a Sellars, que éstos por sí mismos y en solitario no proporcionan justificación de nuestras creencias –ni siquiera de las creencias de percepción, explicitables mediante informes de percepción–. Con ello tendríamos nuevas razones para rechazar los enfoques de índole fundamentista. En todo caso, no necesariamente estaríamos abocados a un enfoque netamente coherentista.