En el "encuentro" Spinoza-Nietzsche, esta ponencia se propone presentar un asunto clásico: el poder del pensamiento sobre las pasiones. Cómplices en el mismo complot, Spinoza y Nietzsche intentan liberar la existencia de la más fuerte de las pasiones: el resentimiento. Para ello cuenta el primero con su singular idea de Dios; con la idea del eterno retorno el segundo. El conocimiento verdadero de Dios como causalidad inmanente produce un incremento de la fuerza de existir en quien lo adquiere. Como acto estético del pensamiento, como experimentación paródica, el eterno retorno configura una transformación de la existencia, una existencia que abandona el tiempo de redención.