En este artículo propongo analizar los conflictos y disputas que ocurren en las diversas representaciones de la Guerra de Canudos que se hallan presentes en los sitios de memoria como el Parque Estadual de Canudos, administrado por la Universidad del Estado de Bahía (UNEB); el Instituto Popular Memorial de Canudos (IPMC), vinculado a la Iglesia Católica; o en el Memorial de Antonio Consejero en  Quixeramobim (CE); en la medida en que las narrativas en los monumentos evidencian que las construcciones de las identitdades son instrumentos de poder, en especial en sus relaciones con la historia y la memoria nacionales.