La triada fe, teología y universidad, se ha de relacionar no únicamente en el estricto contexto de la fe y de la razón, o en el de la fe y la ciencia, sino en el de las personas que componen el ámbito de la Universitas. Es decir, de personas con interrogantes por Dios y el sentido de la vida, por procesos integrales de educación y por tanto de sabiduría de la vida. Al distinguir la creencia y la ciencia sobre Dios, la teología en la universidad -como pretensión de saber omnicomprensivo- no podrá prescindir de esta ciencia sobre Dios para dialogar con otras ciencias y saberes sobre los sentidos del obrar humano.