¿Por qué, estados autoritarios, o sociedades de economía rural, o comu­nidades nómadas, o grupos de tradición racionalista (y todos ellos fundamen­tados en las condiciones físicas que supone el materialismo histórico), no "producen" un mismo "tipo" de literatura? Hauser trabaja su Historia social de la Literatura y el Arte con base en esos elementos, y a pesar de que insiste en hacer vinculaciones horizontales (los que yo llamo determinismos socioló­gicos), reconoce constantemente las excepciones, que son tantas, que nos hacen sospechar de la existencia de reglas para historizar sociológicamente la literatura.