Resumen
Los excombatientes paramilitares del departamento de Córdoba (Colombia) tienen en su cúmulo mágico-religioso una mezcla de creencias que comprenden desde el uso de los «niños en cruz» zenues para protegerse de las balas en un combate, hasta la práctica de exorcismos evangélicos para contrarrestar los efectos adversos de tales brujerías. Estos comportamientos, de carácter ambiguo, se deben a que la tradición cordobesa heredó un mapa de creencias religiosas producto de la sincretización colonial donde lo indígena, a la vez que está en la base de la piramide social, encarna y sirve a las acciones del demonio y en el que lo evangélico aparece como un contrapoder de tales actos. Analizar las tensiones existentes entre el uso de la magia indígena y la «guerra espiritual» evangélica entre excombatientes paramilitares cordobeses es el objetivo del presente artículo.
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