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Keywords
pleasure
Greek education
platonic ethics
virtue
How to Cite
Abstract
A desired social organization by which a philosophical theory is erected on political matters appears in Plato as a question of moral order that finds its nature in the apprehension of virtues. Reason rules over the soul, whose desiderative condition is prone to loss of virtue, and there is nothing more contrary to the order of oneself than being dominated by pleasures. However, pleasure, despite its abject characterization as a connatural sensation, points to virtue under an adequate training in its use. For this reason, and because of the many functions that pleasure (ἡδονή) has in the Corpus Platonicum, it is necessary to pay attention to its meaning in Plato’s educational-political project.
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