¿Está usted todavía tratando de decirme que yo no significa ‘yo’?
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La pregunta en torno a la cual giran las ideas contenidas en este texto es la siguiente, ¿qué explica que Adolf Eichmann se haya considerado a sí mismo ajeno a los crímenes en los que incurrió durante la Segunda Guerra Mundial? La respuesta exige atender a una serie de descripciones de Eichmann que, de la mano de algunos textos de Arendt, llevaré a cabo a partir de lo dicho por él mismo durante el juicio en su contra en 1961. El propósito de que la respuesta a la pregunta sea cabal pasa por mostrar que la incapacidad de Eichmann para responder por sus acciones es concebible a partir, por una parte, del término “desnivel prometeico” desarrollado por Anders y, por otra, de la idea de Husserl según la cual un yo puede, voluntariamente, llegar a naturalizar sus estados mentales.
Anders, G. (2001b). Nosotros los hijos de Eichmann. Carta abierta a Klaus Eichmann. Paidós.
Arendt, H. (1976). The Origins of Totalitarianism. A Harvest Book.
Arendt, H. (2003). Resposibility and Judgment. Schocken Books.
Arendt, H. (2006). Eichmann in Jerulalem. A Report on the Banality of Evil. Penguin Books.
Brauman, R. & Sivan, E. (Dirs.). (1999). The Especialist. Portrait of a Modern Criminal [Película]. Home Vision Entertainment.
Cesarani, D. (2004). Becoming Eichmann. Da Capo Press.
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Lipstadt, D. (2011). The Eichmann Trial. Nextbook/Schocken.
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