Este artículo desarrolla una lectura crítica de Viajes. De la Amazonia a las Malvinas centrada en la valoración de la retórica autobiográfica de Beatriz Sarlo, de los modos en que su escritura testimonial articula narración y ensayo, experiencia personal y saber. Por una parte, se reconstruyen las estrategias de autofiguración que apuntan a sostener la imagen de la autora como moralista que ejerce la crítica de las costumbres contemporáneas —las del turismo como práctica de la cultura de masas, en general, y las del “turismo ideológico” que los jóvenes latinoamericanos practicaban hacia fines de los sesenta y comienzos de los setenta, en particular—. Por otra, se evalúa la eficacia de los recursos que le permiten a Sarlo trascender el narcisismo propio de la rememoración autobiográfica: el enmarque teórico —centrado en el concepto-valor de “salto de programa”—, la experimentación ensayística con los modos de la exposición —los del relato de viajes y los de la crítica ideológica— y la busca de un tono matizado, capaz de transmitir la coexistencia de afectos heterogéneos que no inhiban la posibilidad de que el pasado retorne en el presente como un proceso todavía en curso.