Palabras clave
injusticia epistémica
testimonio
narración
credibilidad
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Resumen
A partir de los hallazgos de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición, en Colombia, y de los reportes del Centro Nacional de Memoria Histórica, este artículo argumenta que el análisis filosófico de diferentes formas de injusticia epistémica sirve para ampliar y precisar los marcos interpretativos de la comprensión de la violencia sexual en el país y para favorecer una valoración política del testimonio y las narraciones de las víctimas como forma de resistencia. Así, desde las propuestas de filósofas como Miranda Fricker, Deborah Tuerkheimer, Linda Martín Alcoff y Susan Brison, se examinan algunas expresiones de violencia epistémica que limitan la agencia de las denunciantes y refuerzan sistemas de opresión, como el déficit de credibilidad, el empirismo inverso y marcos interpretativos deshumanizantes. Finalmente, se plantea la necesidad de cultivar virtudes epistémicas que configuren una audiencia virtuosa, tomando como referencia experiencias de comunidades en resistencia y prácticas narrativas de mujeres colombianas.
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